Eucharistie
Eucharistie, en grec : action de grâce
Louange, action de grace rendue à Dieu. Plus particulièrement, l’action de grace prononcée au repas juif, plus solennellement lorsqu’elle commémore la Pâque, la sortie d’Égypte. Chez les chrétiens, et plus précisément chez les catholiques, l’Eucharistie est la célébration du sacrifice du corps et du sang de Jésus Christ présent sous les espèces du pain et du vin. L’évêque et le prêtre sont les célébrants de l’Eucharistie.
LES SEPT SACREMENTS
LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE
Catéchisme de l'Église Catholique (Article 3)
La Sainte Eucharistie achève l’initiation chrétienne.
Ceux qui ont été élevés à la dignité du sacerdoce royal
par le baptême et
configurés plus profondément au Christ par la confirmation,
ceux-là, par le moyen de l’Eucharistie, participent avec toute la communauté au sacrifice même du Seigneur.
" Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où il était livré, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang
pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles, jusqu’à ce qu’il vienne,
et pour confier à l’Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection :
sacrement de l’amour,
signe de l’unité,
lien de la charité,
banquet pascal dans lequel le Christ est reçu en nourriture,
l’âme est comblée de grâce et le gage de la gloire future nous est donné " (SC 47).
L’Eucharistie – source et sommet de la vie ecclésiale
L’Eucharistie est " source et sommet de toute la vie chrétienne " (LG 11).
" Les autres sacrements ainsi que tous les ministères ecclésiaux et les tâches apostoliques sont tous
liés à l’Eucharistie et
ordonnés à elle.
Car la sainte Eucharistie contient tout le trésor spirituel de l’Église, c’est-à-dire le Christ lui-même, notre Pâque " (PO 5).
" La communion de vie avec Dieu et l’unité du peuple de Dieu,
par lesquelles l’Église est elle-même,
l’Eucharistie les signifie et les réalise.
En elle se trouve le sommet à la fois de
l’action par laquelle, dans le Christ, Dieu sanctifie le monde,
et du culte qu’en l’Esprit Saint les hommes rendent au Christ et, par lui, au Père " (CdR, instr. " Eucharisticum mysterium " 6).
Enfin, par la célébration eucharistique nous nous unissons déjà à la liturgie du ciel et
nous anticipons la vie éternelle quand Dieu sera tout en tous (cf. 1 Co 15, 28).
Bref, l’Eucharistie est le résumé et la somme de notre foi : "
Notre manière de penser s’accorde avec l’Eucharistie, et l’Eucharistie en retour confirme notre manière de penser " (S. Irénée, hær. 4, 18, 5).